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(0) Süßkirschenmarmelade mit einem Hauch Karibik 40 Min. pfiffig 3, 83/5 (4) Süßkirschen-Grapefruit Marmelade à la Gabi 40 Min. simpel 3, 25/5 (2) Süßkirsche-Orange-Minz-Marmelade 40 Min. simpel 4, 59/5 (107) Kirschmarmelade mit Amaretto 30 Min. simpel 4, 21/5 (17) Kirschmarmelade mit Balsamico 30 Min. simpel 4, 21/5 (31) Kirsch - Bananen - Amaretto - Marmelade 10 Min. simpel 4, 14/5 (5) Kirsch-Rhabarber-Marmelade sehr lecker 40 Min. normal 4, 14/5 (12) Kirschmarmelade á la Sonnenschein 45 Min. normal 4, 13/5 (6) Besoffene Süßkirschmarmelade Entfernt abgeleitet von der Schwarzwälder Art 105 Min. Rezept marmelade mit süßkirschen marmelade. normal 4, 1/5 (8) Kirsch - Amaretto - Marmelade mit Nusskrokant... für 4 Gläser à 250 ml 30 Min. normal 4, 07/5 (13) KiBa-Marmelade Marmelade aus Kirschen und Bananen 30 Min. normal 3, 87/5 (13) Exotische Kirschmarmelade mit Pfirsichen und Bananen 25 Min. simpel 3, 87/5 (52) Kirschmarmelade nach Schwarzwälder Art 60 Min.
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Hier ist eine ganz andere Methodik erforderlich. Das Lebendige kann als individueller, kreativer Prozess nicht durch Begriffe und Zahlen, sondern nur durch einen inneren Prozess des Forschers erfahren werden: Einfühlung in Qualitäten und inneres Nachahmen von Gesten des Lebendigen können durch eine quasi künstlerische Wahrnehmung zu einer intuitiven Erkenntnis führen. Dies ist ein subjektiver Akt und dennoch ist eine wissenschaftliche Objektivität möglich, denn Qualitäten, Gesten und deren intuitive Erkenntnis werden von verschiedenen Menschen ähnlich erfahren und sind durchaus kommunizierbar. Sie werden nicht in unserem Inneren subjektiv erzeugt, sondern stellen tatsächlich eine Eigenschaft der äußeren Welt dar. Sie gehören zu deren Wesen, zu deren Geistigkeit dazu. NATURWISSENSCHAFT VOM LEBENDIGEN - Lösung mit 8 Buchstaben - Kreuzwortraetsel Hilfe. Eine solche erlebende Wahrnehmungs- und Forschungsmethode stellt einen völlig anderen Ansatz dar als die Versuche, das Lebendige über abstrakte Konzepte der Quantenphysik oder der morphogenetischen Felder zu erfassen. Sie kann auch über die Wissenschaft hinaus zu einem organischen Denken und Handeln führen mit weitreichenden Auswirkungen für unseren Umgang mit der Natur und unser Miteinander im sozialen Leben.
Nur in dieser Kategorie suchen »Was ist Leben? « – Dies ist die zentrale Frage, der der Psychoanalytiker, Arzt und Sozialkritiker Wilhelm Reich (1897–1957) in seinem Schaffen nachgegangen ist. Die Suche nach den tieferen Gesetzmäßigkeiten der Entfaltung und Blockierung des Lebendigen war der rote Faden, dem Reich konsequent folgte. Dabei hielt er sich nicht an die strikten Grenzen von einzelnen Disziplinen. Neben Beiträgen in den Sexualwissenschaften, der Psychotherapie, der Säuglings- und Faschismusforschung, in denen er wesentliche Beiträge verfasste, reichten seine ganzheitlichen Human- und Naturforschungen auch in die Mikrobiologie, die Krebsforschung, die Lebensenergieforschung sowie Meteorologie hinein. Reichs Arbeiten wurden bereits zu seinen Lebzeiten angegriffen, verhöhnt und vernichtet: Die Nazis verbrannten seine Werke, und in den 1950er Jahren wurden seine Bücher in den USA auf Verfügung eines amerikanischen Gerichts hin zerstört. Mit der Jugend- und Studentenbewegung der späten 1960er Jahre erlebten Reichs Forschungen – allen voran seine Sexualforschungen und psychotherapeutischen Konzepte – jedoch eine erste Renaissance.