Am Abgrund fahren? Eph 5; Phil 1; Kol 1; Rö 12 Der Brief der Erfahrung Phil 1, 1; 4, 23 An jenem Tag Phil 1, 6-10; 2. Tim 1, 12-15 Misstrauen - Vertrauen Phil 1, 6 Im Herzen haben Phil 1, 7 Sich über alles freuen Muss die erste Liebe schwinden? Phil 1, 6. 9 Wie ein Fernrohr Phil 2, 9; 1, 20 Das ewige Leben (04) - In den paulinischen Briefen Rö 5, 17-18; 6, 4; 8, 2. Philipper 4 8 auslegung 2019. 10-11; 2. Kor 4, 10-11; 5, 4. 15; Gal 2, 20; Eph 1, 4-5; 2, 6; Phil 1, 21; Kol 2, 11-13; 3, 1-4 Leben und Sterben Phil 1, 21 Zwei Geschenke Phil 1, 21-25 Resignation oder Freude 1. Kön 19, 4; Phil 1, 22-24 Gegensätze - Einst vs. Jetzt (19) Heb 2, 15; Phil 1, 29 Leiden (01) Phil 1, 29; 1. Pet 4, 16 Diese Gesinnung sei in euch Phil 2 Jedes Knie wird sich beugen Jes 45, 23; Phil 2; Rö 14, 10-12 Erfüllt meine Freude Phil 2, 1-4 Den anderen höher achten Phil 2, 3 Den anderen höher achten als sich selbst Auf sich und andere sehen Joh 21, 22; Phil 2, 4 Ratten und das sinkende Schiff Phil 2, 4 Freund rücke höher auf! Lk 14, 7-11; Phil 2, 5-11 Lernt von mir Mt 11, 29; Joh 13, 15; 1.
9 Was ihr gelernt und empfangen und gehört und gesehen habt an mir, das tut; so wird der Gott des Friedens mit euch sein. Dank für die Gabe der Gemeinde 10 Ich bin aber hocherfreut in dem Herrn, dass ihr wieder eifrig geworden seid, für mich zu sorgen; ihr wart zwar immer darauf bedacht, aber die Zeit hat's nicht zugelassen. Philipper 4,10-20 Zufriedenheit in Christus ist Zufriedenheit im Leben, Theo Friesen – Leuchtturm Evangelische Freikirche e.V.. 11 Ich sage das nicht, weil ich Mangel leide; denn ich habe gelernt, mir genügen zu lassen, wie's mir auch geht. 12 Ich kann niedrig sein und kann hoch sein; mir ist alles und jedes vertraut: beides, satt sein und hungern, beides, Überfluss haben und Mangel leiden; 13 ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht. 14 Doch ihr habt wohl daran getan, dass ihr meine Bedrängnis geteilt habt. 15 Denn ihr Philipper wisst auch, dass am Anfang meiner Predigt des Evangeliums, als ich auszog aus Makedonien, keine Gemeinde mit mir Gemeinschaft gehabt hat im Geben und Nehmen als ihr allein. 16 Denn auch nach Thessalonich habt ihr etwas gesandt für meinen Bedarf, einmal und danach noch einmal.
3:1 Dies ist der zweite Brief, den ich euch schreibe, ihr Lieben, in welchem ich euch erinnere und erwecke euren lautern Sinn, hannes 3:3 Und ein jeglicher, der solche Hoffnung hat zu ihm, der reinigt sich, gleichwie er auch rein ist. are lovely. 1:23 Saul und Jonathan, holdselig und lieblich in ihrem Leben, sind auch im Tode nicht geschieden; schneller waren sie denn die Adler und stärker denn die Löwen. Hohelied 5:16 Seine Kehle ist süß, und er ist ganz lieblich. Ein solcher ist mein Freund; mein Freund ist ein solcher, ihr Töchter Jerusalems! 1. Korinther 13:1-13 Wenn ich mit Menschen-und mit Engelzungen redete, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz oder eine klingende Schelle. Philipper 4 8 auslegung 14. … 4:8 So seid nun mäßig und nüchtern zum Gebet. Vor allen Dingen aber habt untereinander eine inbrünstige Liebe; denn die Liebe deckt auch der Sünden Menge. are of. Apostelgeschichte 10:22 Sie aber sprachen: Kornelius, der Hauptmann, ein frommer und gottesfürchtiger Mann und gutes Gerüchts bei dem ganzen Volk der Juden, hat Befehl empfangen von einem heiligen Engel, daß er dich sollte fordern lassen in sein Haus und Worte von dir hören.
Sie sollen Kinder Gottes sein, die als Lichter in der Welt leuchten. Am Ende der Mahnungen steht der Aufruf zum eschatologischen Jubel ( 2, 17f. ). Im Anschluss teilt Paulus seine Pläne mit. Vermutlich hat Epaphroditus nach seiner Genesung den Brief nach Philippiø überbracht ( 2, 19-30). Auseinandersetzung mit judaisierenden Irrlehrern Übersicht: Phil 3, 1-4, 1 In 3, 1 greift Paulus den Freudenruf aus 2, 17f. Philipper 2,14-16 – Weil Gott wirkt, darfst du nicht murren und zweifeln! Theo Friesen – Leuchtturm Evangelische Freikirche e.V.. auf und setzt zur Schlussparäneseõ an. In 3, 2 folgt relativ unvermittelt eine scharfe Warnung vor Irrlehrern (Hunde). Die wahren Beschnittenen sind die (Heiden)Christen, die im Geist Gottes dienen und sich (nur) in Christus rühmen. Der Apostel schildert seinen eigenen Lebensweg als Paradigma ( 3, 4-11). Er hat "um Christi willen" ( 3, 7) eine radikale Wende in seinem Leben erfahren. 3, 8 macht in seiner Zugespitztheit die Radikalität dieser Wende deutlich. Alles wird von Christus her neu bewertet. "Nicht meine eigene Gerechtigkeit suche ich, die aus dem Gesetz hervorgeht, sondern jene, die durch den Glauben an Christus kommt, die Gerechtigkeit, die Gott aufgrund des Glaubens schenkt.